ومما حمل على هذا الباب قولهم في العيال البقرة يقال جاء فلان يسوق بقرة أي عيالا كثيرا . وقال يونس البقرة المرأة . وأما الأصل الثاني فالتبقر التوسع والتفتح من بقرت البطن . قال الأصمعي تبقر فلان في ماله أي أفسده . وإليه يذهب في حديثه صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن التبقر في الأهل والمال . قال الأصمعي يقال ناقة بقير للتي يبقر بطنها عن ولدها . وفتنة باقرة كداء البطن . والمهر البقير الذي تموت أمه قبل النتاج فيبقر بطنها فيستخرج . قال أبو حاتم للمهر إذا خرج من بطن أمه وهو في السلا والماسكة فيقع بالأرض جسده هو بقير وضده السليل . ومن هذا الباب قولهم بقروا ما حولهم أي حفروا يقال كم بقرتم لفسيلكم . والبقيري لعبة لهم يدقدقون دارات مثل مواقع الحوافر . وقال طفيل : وملن فما تنفك حول متالع * لها مثل آثار المبقر ملعب ومنه قول الخضري : نيط بحقويها جميش أقمر * جهم كبقار الوليد أشعر